العدالة الاقتصادية للحكم الاسلامى فى مصرللاقتصادالاسلامى /محب المحجرى

من طرف محمدالعيسوى الخميس 29 مارس 2012, 11:37 am

بسم الله الرحمن الحيم)) قال تعالى ((ولايجرمنكم شنآن قوم على ألاتعدلوا هو اقرب للتقوى))العدالة فى الدين الاسلامى شعار يرفعه الحاكم ويقوم على تحقيقه والعمل على تطبيقه فى جميع جوانب الحياة فى المجتمع الاسلامى سواء كان ذلك فى التشريع أو القضاء أوالاقتصاد ..الخ بين المسلمين بعضهم البعض أو فى تعاملهم مع غيرهم من أهل الكتاب وغير المسلمين .وقد حرص الولاة فى مصر منذأن فتحها عمرو بن العاص على تطبيق العدالة المطلقة بين المواطنين شواء المسلمين أو غير المسلمين ونسوق فى هذه المقالة كيف عومل أقباط مصر فى مختلف العصور قبل الفتح الاسلامى وبعده. Like a Star @ heaven

الضرائب فى عهد الرمان:يذكر امؤرخ ميلن فى كتابه تاريخ مصر فى العصر الرمانى أن الارض المزروعة قمحآ كان يفرض على الفدان الواحد فيها ما يتراوح بين 2إلى7 أرادب وفى اغلب الاحوال كان يقدم الفلاح أربعة أرادب وكان يدفع الفلاح علاوة على الضريبة العينية ضريبة نقدية تبلغ ديبارا ذهبيآ عن كل فدانين وكانت تصل الضريبة على فدان النخيل والتين والزيتون والكروم فى بعض الاحيان إلى أربعين درهمآ وهو قدر لايتناسب بأى حال مع قيمة أنتاج الارض فى ذلك الحين.وكانت هناك ضرائب أخرى منها ضريبة ((الانونا))وهى حصة من الغلال مخصصة للاسكندريةوضريبة((الامبول))مخصصة لروما أو القسطنطينية ويقول ميلن عن هاتين الضريبتين أنهماكانتا تبلغان عشرة أمثال ما كان المزارع يستطيع أن يؤديه.وكانت هناك ضريبة تسمى (نوبيون)لايعرف المررخ الغرض منعآ وقد يلغت فى بعض الحالات مائة درهم على الفدان الواحد وضريبة لمسح الارض تسمى ((جيومترما))وكان الرومان يفرضون على كل فرد يزيد سنه عن أربعة عشر عام ضريبة على الرأس تبلغ 20 درهمآ كل عام .وضريبة على المبانى تبلغ مائة درهم على المنزل .وكانت ضرائب الماشية تصل إلى عشر دراهم على الرأس الواحدة من البقر والابل أما التجارة فكان الرومان يفرضون 10%ضريبة على المبيعات ويفرضون ضرائب النقل إلى داخل أو خارج مصر.وكانت تجنى 10%رسوم على البضائع وضريبة على المسافرين القادمين والمغادرين من جميع ماخل مصر.وضرائب على جميع المهن حتى......كانت تدفع كل.....108 درهمافى العام والقرابين المقدمة فى الكنائس تفض عليهاضريبة كذلك.ا((السماحة والعدالة فى الاسلام ))ودخل عمرو مصر فكانت العدالة والسماحة فى شريعة الاسلام فنرى عمر بن الخطاب يوصى ولاته بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من ظلم معاهدآ أو كلفه فوق طاقته فإأنا حجيجه يوم القيامة))فيقول عمر ((لانكلفوهم مالا يطيقون فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاتعذبواالناس فان الذين يعذبون الياس فى الدنيا يعذيهم الله يوم القيامة .ويكتب عثمان رضى الله عنه لولاته ((أن اللهخلق الخلق بالحق فلا يقبل الا بالحق خذوا الحق واعطوا الحق به الأمانةالأمانة قوموا عليها ولا تكونا أول من يسلبها والوفاء الوفاء لانظلموا الينيم ولا المعاهد.ويوصى على رضى اللهعنه عامله((أنظر إذا قدمتم عليهم فلا تبعن لهم كسوة شتاء ولا صيفآولارزقآيأكلون ولا دآبة يعملون عليها ولا تضربن أحدا منهم بسوط واجد فى درهم(وكان هذا من العقوبات العادية التى يعاقب عليها الممتنعون عن دفع الضرائب فى عهودما قبل الاسلام )ولا تقمه على رجله فى طلب درهم ولاتبع لاحدمنهم عرضآمن الخراج فإنما أمرناأن نأخذمنهم العفو
من مجلة اللواء الاسلامى اصدار عام1981

ان الله سبحانه هو العدل
وهو الحكم
بارك الله فيكم الاخ الكريم محمد

العدالة الاقتصادية للحكم الاسلامى فى مصرللاقتصادالاسلامى /محب المحجرى

العدالة الاقتصادية للحكم الاسلامى فى مصرللاقتصادالاسلامى /محب المحجرى

رد: العدالة الاقتصادية للحكم الاسلامى فى مصرللاقتصادالاسلامى /محب المحجرى